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García-Huidobro Correa, Joaquín
Cursó estudios de derecho y filosofía en las universidades de Chile, Navarra y Munster. Doctor en Filosofía (1989) y en Derecho (2015). Profesor titular de Ética en el Instituto de Filosofía de la Universidad de los Andes, Chile. Fue becario del Servicio Alemán de Intercambio Académico y de la Fundación Alexander von Humboldt. Entre capítulos de libros y artículos en revistas especializadas, tiene publicados 145 textos sobre filosofía política, ética y filosofía del derecho. Es autor de dieciocho libros, coautor de seis y editor de varios más. Entre sus obras se encuentran: La recepción de la doctrina aristotélica de lo justo natural en los comentaristas medievales de la Ética a Nicómaco, (UNAM-Porrúa: México, 2017); Comunidad: la palabra que falta (Valencia, Tirant Humanidades, 2020), y El anillo de Giges. Una introducción a la tradición central de la Ética (México, Notas Universitarias, 2020).
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Prólogo. 1
Capítulo primero
Aristóteles versus aristóteles:
la tesis de la esclavitud natural
en las “polémicas de indias” . 9
I. El aristotelismo de De Sepúlveda . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
II. Lo que De Sepúlveda tiene de poco aristotélico . . . . . . 21
III. ¿Quién sigue a Aristóteles? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
IV. La noción de “bárbaro”: “¡adiós, Aristóteles!” . . . . . . . 32
V. Qué podemos concluir de la polémica entre Sepúlveda
y Las Casas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
VI. Otros tratamientos de la cuestión . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
1. José de Acosta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
2. La Corona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Capítulo seg undo
Más allá de la esclavitud: la presen cia
de aristóteles en el mundo indiano . 45
I. La importancia de las virtudes políticas . . . . . . . . . . . . 46
1. El valor de la ciudad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
2. Influencia en la práctica pastoral . . . . . . . . . . . . . . . 52
II. La singularidad indiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55                                                  1. Una realidad cambiante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
2. El recurso a la equidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
III. Un modo tópico de razonar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
1. Solórzano y el problema del trabajo en las minas . . . 70
2. La perspectiva de Acosta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
3. La cuestión de la retención de las Indias . . . . . . . . . 75
IV. El marco aristotélico de la racionalidad jurídica
indiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Capítulo tercero
Casos de doble eq uidad en algunas sen ten cias
indianas. 83
I. El debate historiográfico en torno a los motivos de las
sentencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
II. Los casos estudiados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
III. Razones que llevan a fundamentar las sentencias . . . . . 98
IV. La “doble equidad” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
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