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Arellano Almanza, Saúl

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LA IDEA DE LA POBREZA EN LA LITERATURA GRIEGA ANTIGUA 
Resumen……………………………………………………………………………………………….9 
Abstract………………………………………………………………………………………………..9 
Presentación……………………………………………………………………………………….11 
Introducción………………………………………………………………………………………..15 
CAPÍTULO 1 
Las divinas tensiones como contexto…………………………………………………..29 
1.1. Una recuperación de Dioniso………………………………………………………..29 
1.2. La doble resurrección dionisiaca……………………………………………………33 
1.3. La tensión con Apolo…………………………………………………………………….36 
1.4. Un último giro en torno a la tensión dionisiaca-apolínea……………..40 
1.5. La otra tensión: Afrodita frente Atenea y Artemisa………………………42 
1.6. Escolio sobre las tensiones divinas en el mundo homérico…………..53 
CAPÍTULO 2 
La idea de la pobreza en los textos homéricos……………………………………57 
2.1. Un mundo de riquezas en disputa……………………………………………….62 
2.2. Algunas situaciones excepcionales………………………………………………75 
2.3. La riqueza, la extranjería y la hospitalidad…………………………………..79 
CAPÍTULO 3 
Hesíodo: de la justicia divina a la pobreza de los hombres………………….91 
3.1. Hesíodo como gran "civilizador"………………………………………………….91 
3.2. Trabajos y días: un primer esfuerzo civilizatorio…………………………..94 
3.3. Una tríada definitoria: justicia, trabajo y pobreza……………………….109 
3.3.1. Eris, justicia, trabajo y política…………………………………………………118 
3.3.2. Dos ciudades: de guerra y de paz……………………………………………124 
3.4. Justicia, trabajo, pobreza y riqueza……………………………………………128 
3.4.1. El origen del hombre y la justicia…………………………………………….131 
3.5. El poder y la justicia……………………………………………………………………146 
3.6. La justicia y la pobreza……………………………………………………………..153 
3.7. La potencia histórica de Hesíodo: el comentario de Plutarco……167 
CAPÍTULO 4 
La pobreza en la poesía lírica griega……………………………………………….173 
4.1. Tirteo o la deshonra de la pobreza………………………………………….175 
4.2. Calino de Éfeso y los resabios de la guerra……………………………..178 
4.3. Arquílico de Paros: entre lo excelso y lo mundano…………………180 
4.4. Hipónax: la tristeza de la pobreza…………………………………………..185 
4.5. Teognis de Megara: la puesta en duda de la justicia………………190 
4.6. Teognis y Alceo: el rechazo de la pobreza………………………………194 
CAPÍTULO 5 
Reflexiones finales………………………………………………………………………201 
Referencias…………………………………………………………………………………207
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