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Tarea difícil pero necesaria, apremiante, ésta de preguntarnos actualmente de qué hablamos cuando hablamos de poesía, por qué le damos un valor tan elevado y a la vez la buscarnos desesperadamente en nuestra vida diaria. Giovine y Ventura lo hacen de manera magistral y a la vez lunática, afrontando los retos que surgen del lenguaje poético y la teoría que lo circunda, compartiendo una mirada que sólo queda completa ante su reflejo: esa otra mirada del lector que descubre y renueva su perspectiva.
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Giovine Yáñez, María Andrea
(Ciudad de México, 1979). Es Doctora en Letras por la UNAM y autora de Ver para leer (2015), así como de artículos y capítulos de libros sobre intermedialidad y poéticas experimentales. Es investigadora del Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la UNAM y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Desde 2005 ha impartido asignaturas de literatura comparada y traducción literaria. En 2012 fue galardonada con el Reconocimiento Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos, en el área de Docencia en Humanidades. Sus líneas de investigación giran en torno a las relaciones visualidad-escritura y literatura-artes visuales en el siglo xx y xxi, la iconotextualidad, la interinadialidad, las poéticas visuales en papel y en soportes alternativos y la textualidad contemporánea, con especial interés en literatura electrónica. Desde 2013 es integrante del Laboratorio de Literaturas Extendidas y Otras Materialidades (Ileom.net).
Lorena Ventura Ramos

    [toc] => Prólogo
¿De qué hablamos cuando hablamos de poesía?
Capítulo 1
La poesía: ese temblor en el sentido
Capítulo 2
La casa de los espejos
Capítulo 3
Habitar la superficie
Bibliografía
    [free_reading] => ¿De qué hablamos cuando hablamos de poesía?

El lunático, el enamorado y el poeta, dice Shakespeare, y nótese cuál va en primer lugar.
MARGARET ATWOOD

Para muchos, reflexionar sobre la naturaleza de la poesía es un atrevimiento. Se dice a diario que la poesía puede cruzarse con nosotros tanto en eventos cotidianos, mundanos, como en el ámbito académico, exclusivo de los libros, de la literatura y sus erudiciones. Pero pareciera que el mundo contemporáneo, incluso el supuestamente ilustrado, intelectual, da por sentado que todos debemos saber lo que es la poesía, reconocerla inmediatamente y, cuando se presenta ante nosotros, debemos abstenernos de cuestionamientos, aceptarla como una pieza intrínseca y de enorme valor. Si dudamos abiertamente de su autenticidad o intentamos desentrañar sus mecanismos, seremos acusados de superfluos, de simples o, gracias en parte al romanticismo y sus remanentes, de insensibles.
Dicha dificultad y renuencia a hablar sobre poesía no son del todo injustificadas. Hay algo en el centro de la poesía que es imposible nombrar o petrifican algo que se transforma y cambia de lugar, que escapa al lenguaje y al mundo de lo comunicable, de lo transferible. Poetas de todo el mundo explican su primer encuentro con la poesía y la primera escritura de un poema como un misterio, algo más cercano a la experiencia onírica, lunática, que al mundo de la vigilia y de la razón. La poesía escapa a nuestro tiempo y habita un espacio propio, lo abarca todo y a la vez evoca el vacío, nos devuelve nuestra individualidad y a la vez nos hermana con nuestros semejantes; el lenguaje intenta atraparla, contenerla, pero ella se desborda y deja aperturas nuevas en el lenguaje, límites quebrantados que nos hacen descubrir una nueva identidad para las palabras que creíamos conocer.
Se piensa que reflexionar sobre la poesía implica despojarla de su misticismo, tocar con imprudentes manos un lienzo que debiera permanecer inmaculado. Pero esta renuencia a la teorización, a la búsqueda de la esencia del acto poético, denota también cierto desconocimiento, incapacidad o, simplemente, falta de valor. También nos hace sospechar que mucho de lo que actualmente se hace llamar poesía no pasaría la prueba más simple si fuera confrontada con dicho ejercicio reflexivo que cuestione su naturaleza.
Es un camino intrincado el que deben andar aquellos que se atreven a hablar de la naturaleza de la poesía, de la función que cumple y de nuestra necesidad de ella, de su poder para ampliar y renovar tanto el lenguaje como el mundo del que surge y a la vez forma parte. En este libro, Giovine y Ventura se atreven a hacer de nuevo estas preguntas antiguas: ¿por qué leer poesía?, ¿cuáles son los mecanismos del poema?, ¿qué es lo que nos revela y a la vez nos oculta? Las respuestas que ofrecen son las de un profundo conocimiento del tema que permite además un diálogo abierto.
Las autoras de este libro no descartan el uso coloquial de la palabra poesía, por el contrario, sospechan que detrás de esa familiaridad con la que se usa la expresión en el habla común hay algo de certero, si se llega hasta los motivos íntimos de su uso. Palabra que figura es un recordatorio de aquello que debiéramos saber, pero olvidamos a menudo, sobre tradición y ruptura, sobre la forma en que se necesitan una a la otra; es también un cuestionamiento a ciertas formas del arte moderno.
Tarea difícil pero necesaria, apremiante, ésta de preguntarnos actualmente de qué hablamos cuando hablamos de poesía, por qué le damos un valor tan elevado y a la vez la buscamos desesperadamente en nuestra vida diaria. Giovine y Ventura lo hacen de manera magistral y a la vez lunática, afrontando los retos que surgen del lenguaje poético y la teoría que lo circunda, compartiendo una mirada que sólo queda completa ante su reflejo: esa otra mirada del lector que descubre y renueva su perspectiva.
ELISA CORONA AGUILAR
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