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Libros UNAM

Naturaleza. Ensayos de poética, filosofía y ciencia

Naturaleza. Ensayos de poética, filosofía y ciencia

 

ISBN: 9786073003100

Autor(es): Depetris, Carolina / Ramírez Sánchez, Sandra Lucía (editoras)

Editor/Coeditor/Dependencia Participante: Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales

Formato: Libro Impreso

Disponibilidad: En existencias

MXN$130
ISBN/ISSN 9786073003100
Entidad Académica Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales
Edición o Número de Reimpresión 1a edición, año de edición -2018-
Tema Multidisciplina
Número de páginas 196
Tamaño 21 x 14 x 1.2
Terminado o acabado rústico
Idioma Español
Contenido Prólogo a la naturaleza CAROLINA DEPETRIS
Y SANDRA LUCÍA RAMÍREZ SÁNCHEZ 7
Metáfora y naturaleza
LUIS ANTONIO VELASCO GUZMÁN 11
Naturaleza de la metáfora
CAROLINA DEPETRIS 39
Gesto inaugural y naturaleza de la filosofía
JULIÁN ZÁRATE OJEDA 67
Cartas sobre lo natural poético
SUSANA ROMANO SUED (EN CORRESPONDENCIA
CON CAROLINA DEPETRIS) 89
Del miedo y del amor: naturaleza/límite y comunidad política
SANDRA LUCÍA RAMÍREZ SÁNCHEZ 103
Naturaleza y sociedades ideales
ROMINA ESPAÑA PAREDES 125
Ciencia y naturaleza en tres actos. El debate en torno a la Real Sociedad de Londres
MARIA FERNANDA VALENCIA SUÁREZ 147
PRÓLOGO A LA NATURALEZA
CAROLINA DEPETRIS
SANDRA LUCIA RAMÍREZ SÁNCHEZ

Detalles

Los ensayos aquí reunidos giran en torno a un concepto abrumador: la naturaleza. Son el resultado de un largo y gozoso diálogo colectivo surgido a partir de una inquietud común: pensar de manera crítica sobre los baluartes, préstamos y batallas epistemológicas que han mantenido y mantienen todavía hoy los estudios literarios, filosóficos, científicos e históricos cuando revisan su naturaleza disciplinaria y el concepto mismo de naturaleza. Poesía y filosofía tienen, quizás, todos los temas en común, y la historia y la ciencia comparten con ellas mucho más de lo que se permiten a sí mismas. Pero en borrar esta cercanía, en marcar y remarcar sus diferencias le va a la poesía, a la filosofía, a la historia y a la ciencia, sus metafísicas y epistemes. Ver, entonces, cómo los problemas que presenta un concepto tan polisémico como "naturaleza" repercuten en los discursos que componen y soportan la definición de estas cuatro disciplinas fue nuestro no poco modesto propósito del que hoy presentamos este conjunto de ensayos.

Depetris, Carolina

(Argentina, 1970) es Doctora en Filosofía y Letras por la Universidad Autónoma de Madrid, Máster en Artes Liberales por la Universidad de Navarra y Licenciada en Letras Modernas por la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina. Es investigadora titular B, definitiva, en el Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (CEPHCIS) de la Universidad Nacional Autónoma de México y miembro del Sistema Nacional de Investigadores de México.

Ramírez Sánchez, Sandra Lucía (editoras)

Doctora en Filosofía de la ciencia por la UNAM y Especialista en Estudios Sociales de la Ciencia e Innovación Tecnológica por la Universidad de Oviedo. Investigadora titular A, de tiempo completo, miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Área de especialización: Estudios filosóficos y sociales de la ciencia y la tecnología. Proyecto individual en curso: Concepciones de la naturaleza en la ciencia y la tecnología: fundamentos metafísicos de sus prácticas epistémicas. Autora de diversas publicaciones enfocadas al área de su especialidad.

Si todos llevamos la nostalgia del paraíso perdido, podemos preguntarnos si no tendrá sus raíces en las civilizaciones "naturales", las de nuestros inicios en esta tierra antes de que la gran muela del progreso, de la codicia y de la industrialización, que aplastó todo a su paso, apisonase el mundo. Franz-Oliver Giesbert, Un animal es una persona Ciencia, arte y filosofía crecen ahora juntos en mi interior hasta tal punto que sin duda llegará el día en que daré a luz centauros. Nietzsche, Carta a Erwin Rohde Los ensayos aquí reunidos giran en torno a un concepto abrumador: la naturaleza. Son el resultado de un largo y gozoso diálogo colectivo que, mes a mes, nos convocó alrededor de una sólida mesa de madera en el Centro Peninsular en Humanidades y en Ciencias Sociales de la UNAM. Allí expusimos y discutimos temas y problemáticas surgidos a partir de un ambicioso objetivo inicial: pensar de manera crítica sobre los baluartes, préstamos y batallas epistemológicas que han mantenido y mantienen todavía los estudios literarios, filosóficos, científicos e históricos cuando revisan su naturaleza disciplinaria y el concepto "naturaleza". Poesía y filosofía tienen, quizás, todos los temas en común; y la historia y la ciencia comparten con ellas muchos más de lo que se permiten a sí mismas. Los orígenes de todas estas disciplinas están estrechamente enlazados, su desarrollo también. Ellas se han buscado todo el tiempo, se llaman todavía, pero lo hacen en muy pocas ocasiones para realmente acercarse. En borrar lo que tienen en común, en marcar y remarcar sus diferencias, les va a la poesía, a la filosofía, a la historia y a la ciencia, sus metafísicas y epistemes. Ver, entonces, cómo los problemas que presenta un concepto tan polisémico como "naturaleza" repercuten en los discursos que componen y soportan la definición disciplinaria de la literatura, la filosofía, la ciencia y la historia, fue nuestro no poco modesto propósito del que hoy presentamos este conjunto de trabajos. El libro es resultado de dos proyectos de investigación colectivos financiados por la UNAM: los proyectos PAPIIT IG400113 e IG400116. Seguimos, por ello, un protocolo de investigación puntual que partía de un supuesto claro. Veíamos, en este sentido, que en algún momento del siglo xix la naturaleza había dejado de considerarse un entorno objetivo, dictum del pensamiento y las ciencias modernas, para ser susceptible de metaforizarse. En el siglo xix la naturaleza comenzó a ser preñada de significados ajenos a su campo referencial y pasó así a ser significante de nuevos conceptos. Las consecuencias de este giro, señalado ampliamente por numerosos estudiosos, estaban lejos de agotarse, y a nosotros nos interesaba especialmente medir cómo esto repercutía en la forma de vincularse de las diferentes disciplinas, y en la reconfiguración de sus estructuras epistémicas y poéticas. La distancia que supone este cambio puede medirse, por ejemplo, en la mecánica defendida por la Royal Society de Londres y las percepciones y descripciones del entorno que hacen los viajeros de finales del XIX: hay una mecánica en la naturaleza experimentable, comprobable, predecible pero, conforme avanzamos hacia el siglo xx, en ella hay también una suerte de espejo de los sujetos que la habitan y describen. La física de la naturaleza, la química de los organismos que la componen es teñida por las pasiones, las emociones, los anhelos religiosos y personales de los seres humanos que la viven y estudian. Así, la filosofía, la poesía, la religión se acercan a las ciencias naturales para que el miedo, los sueños, el amor y las ilusiones comiencen también a trazar los límites de lo que la naturaleza es como mecanismo y también como modelo aplicable al ámbito político, social, histórico, estético, moral, etc. El cambio es de un impacto tan fuerte que no se calma todavía, y el proceso que da origen a este cambio es, para nosotros, de germen y rasgo poéticos porque radica en la metáfora. La reelaboración metafórica de la naturaleza tiene un nacimiento estético y, más concretamente, poético, y es desde este campo que irradia hacia la filosofía, hacia la ciencia, hacia la historia, complicando, alterando, incluso modificando las nociones canónicas de "sujeto", "objeto", "verdad", "realidad", "conocimiento". Caso paradigmático de este giro lo encontramos en la filosofía de la ciencia, donde los "objetos" adquieren el estatus ontológico de "cuasi-objetos", resultantes de las interacciones entre los discursos y los mundos. La intuición de que en el siglo XIX el concepto "naturaleza" es alterado profundamente a través de un recurso de orden poético, que esto acarrea consecuencias transversales para los diferentes campos de conocimiento como los aquí trabajados, y que, además, produjo un dislocamiento de sus modos epistémicos (de la poética a la ciencia, de la ciencia a la filosofía, de la poética a la historia, etc.), nos condujo a preguntas concretas alrededor de la potencia epistémica que puede tener un recurso retórico como la metáfora y cómo esto abre posibilidades des-regularizadoras y creativas para las diferentes disciplinas. Fue importante, por ello, indagar en la naturaleza de la metáfora y del discurso que la contiene de manera más directa: el poético. Si violando las restricciones impuestas por los naturalistas de los siglos XVII y xviii (que buscaban configurar un saber confiable, descriptivo, objetivo), la naturaleza devino metáfora, es claro que la idea de entorno objetivo es ella misma resultado o también metafórico?) y no punto de partida. El romanticismo -momento clave de este giro que aquí señalamos- añora una naturaleza absoluta porque en algún momento anterior de la historia del conocimiento se construyó la persistente dicotomía objeto/ sujeto, separando al mundo natural del moral, religioso y estético. En términos amplios, la ciencia expulsó a la poética -y, a la larga, también a la filosofía- del espacio del saber. La separación fue necesaria para asegurar la existencia y exigencia de conocimiento científico moderno, del mismo modo en que fue necesaria la reclusión de la poesía, la religión, el arte y la filosofía al espacio de la subjetividad. Pero ¿la objetividad de la ciencia es realmente moderna? La búsqueda de un saber objetivo repite, en realidad, el gesto inaugural de la filosofía en la Grecia clásica. "Los poetas mienten", dice Platón, y la filosofía se distanció de ellos para poder definir y fijar un entorno estable (por no decir inamovible), continente de saber. No obstante, el problema de la verdad, como se observa en los ensayos de este libro, aparece con igual insistencia en la ciencia, en la poesía y en la filosofía. Quisimos, en nuestro ejercicio especulativo, emular los modos de significación metafóricos, rompiendo los mecanismos habituales de vincular forma y fondo. Nuestro trabajo era, sin dudas, resultado de un ejercicio de investigación académica pero nos propusimos, con conciencia metodológica, no concluir en "resultados esperados" sino reiniciar cada vez, a través de los análisis acometidos, el inagotable trabajo de pensar el pensamiento. Fue fundamental, y sigue siéndolo, defender el carácter inconcluso de nuestras exploraciones. En consonancia con esta apuesta decidimos volcar nuestras reflexiones rompiendo, si el tema así lo demandaba, los modos estandarizados de expresión académica. Encontrará el lector que en algunos ensayos las citaciones son laxas y las estructuras reflexivas movedizas, pero en cada uno, el análisis y la especulación crítica volcada han sido expuestos, confrontados, testeados en el diálogo académico interdisciplinario. En este ejercicio hay, quizás, una declaratoria: la necesidad de liberar a las ciencias humanas del corsé epistémico y expresivo de las ciencias duras y restituir el valor cabal de sus naturalezas especulativas.

Naturaleza. Ensayos de poética, filosofía y ciencia

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