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    [author] => Carmen Gregorio Gil (Coordinadora) / Martha Paticia Castañeda Salgado (Coordindoras) /
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    [description] => En las décadas más recientes, la antropología feminista ha ampliado sus horizontes teóricos, así como sus propuestas metodológicas. Mujeres y hombres en el mundo global da cuenta de la consolidación de esta perspectiva a través de las colaboraciones de 22 especialistas, cuyos trabajos permiten reconocer características propias de distintas culturas de género; se rompen dicotomías y se extiende la reflexión sobre la experiencia humana en los ámbitos en que realizan sus indagaciones. En las páginas de este libro se traslucen abordajes críticos en los que los alcances analíticos de la categoría de género se enriquecen al vincularla con otros ordenadores sociales, ubicados en distintas latitudes de ambos lados del Atlántico.
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Carmen Gregorio Gil (Coordinadora)
Doctora en antropología social. Profesora titular en el Departamento de Antropología Social de la Universidad de Granada. Directora del grupo de investigación: "Otras. Perspectivas feministas en investigación social" en el Instituto Universitario de Estudios de la Mujer de la Universidad de Granada. Sus líneas de investigación tienen como eje central el análisis de la construcción de la diferencia y la desigualdad (género, parentesco, sexualidad, inmigración, cultura, raza), acercándose desde la etnografía a problemáticas como la ciudadanía y la participación, las migraciones transnacionales, la organización de los cuidados, la violencia de género.
Martha Paticia Castañeda Salgado (Coordindoras)
Doctora en antropología. Investigadora en el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias de Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional Autónoma de México. Integrante fundadora de la Red por la Vida y la Libertad de las Mujeres, A.C. Sus líneas de investigación giran en torno al análisis feminista de la situación de mujeres indígenas y rurales en México. Teoría, epistemología y metodología feminista. Organización social, ritualidad e identidades. Cuerpo y sexualidad en mujeres rurales.

    [toc] => PRÓLOGO
Teresa del Valle Murga	7
INTRODUCCIÓN
Martha Patricia Castañeda Salgado y Carmen Gregorio Gil	9
PRIMERA PARTE
TRAZANDO GENEALOGÍAS
TENSIONES CREATIVAS EN EL ESTUDIO DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES
Virginia Maquieira D'Angelo	23
TRAZANDO UNA GENEALOGÍA DESDE LA CRÍTICA FEMINISTA EN EL CAMPO DE LAS MIGRACIONES TRANSNACIONALES
Carmen Gregorio Gil	34
LAS MUJERES Y LA RITUALIDAD CATÓLICA. APORTES DE LAS ANTROPÓLOGAS FEMINISTAS AL ESTUDIO DEL CAMPO RELIGIOSO
Martha Patricia Castañeda Salgado	50
IDENTIDADES LÉSBICAS Y CULTURA FEMINISTA. APUNTES DESDE LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA
Ángela Guadalupe Alfarache Lorenzo	65
TEORÍAS POSCOLONIALES Y LECTURAS ANTROPOLÓGICAS SOBRE FEMINISMOS, GÉNERO Y MERCADO DEL SEXO EN BRASIL
Adriana Piscitelli	77
TIRANDO DEL HILO: EJEMPLOS DE CRÍTICA FEMINISTA EN ANTROPOLOGÍA
Teresa del Valle Murga	93
SEGUNDA PARTE
LAS NUEVAS CARAS DE LA GLOBALIZACIÓN
LAS CUATRO S DEL TURISMO EN CUBA: SUN, SEA, SEX Y SAND
Ana Alcázar Campos	115
GÉNERO, PRÁCTICAS MATRIMONIALES Y COMUNIDAD RETERRITORIALIZADA: TRANSMIGRANTES DE ORIGEN NAHUA RESIDENTES EN CALIFORNIA
María Eugenia D'Aubeterre Buznego	129
PONER LOS CUIDADOS EN EL CENTRO: HACIA UNA REFLEXIÓN TEÓRICA PARA EL ANÁLISIS DEL GÉNERO Y EL PARENTESCO EN LA MIGRACIÓN
Herrninia Gonzálvez Torralbo	145
SOCIEDAD YPROSTITUCIÓN DE NIÑOS, NIÑAS Y ADOLESCENTES, ¿QUÉ TIENE PARA DECIR EL FEMINISMO?
Susana Rostagnol	158
LOS CUERPOS FRAGMENTADOS DE LA GLOBALIZACIÓN: DE LA ESTÉTICA A LA MATERNIDAD
Assumpta Sabuco Cantó	171
TERCERA PARTE
ETNOGRAFIANDO EXPERIENCIAS EMERGENTES
EN DIÁLOGO CON LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA. MUJERES INDÍGENAS JÓVENES EN LA ZONA METROPOLITANA DE LA CIUDAD DE MÉXICO
Jahel López Guerrero	187
ETNOGRAFIANDO PRÁCTICAS DE PRESTACIÓN DE CUIDADOS ENTRE LOS NIÑOS Y NIÑAS DE LA CALLE. UNA MIRADA DESDE LA PERSPECTIVA FEMINISTA
María Espinosa Spínola	204
SEMBRANDO LUCHAS: MUJERES LÍDERES EN EL MOVIMIENTO SIN TIERRA DE BRASIL
María Carballo López	218
SOCIALIZACIÓN GENÉRICA DE LOS JÓVENES EN LAS SALAS DE LOS VIDEOJUEGOS. UNA APROXIMACIÓN DESDE LA ANTROPOLOGÍA FEMINISTA
Fernando Huerta Rojas	232
HABITANDO EN RED: LA CIBERCULTURA LÉSBICA
Gisela Pérez Santana	245
CUARTA PARTE
NUEVAS PROPUESTAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS
LAS ORGANIZACIONES DE MUJERES INDÍGENAS: ¿CÓMO PENSAR LA PLURALIDAD SOCIAL Y POLÍTICA?
Marie-José Nadal	261
DE UNA HIJA A LA MUJER PREPARADA. HACIENDO ANTROPOLOGÍA FEMINISTA EN LAS COLONIAS POPULARES DE MÉXICO
Renata Ewa Hryciuk	276
ESPACIO, LUGAR E IDENTIDAD. APUNTES PARA UNA REFLEXIÓN FEMINISTA
Paula Soto Villagrán	294
CUIDADOS, DEPENDENCIAS Y RELACIONES DE GÉNERO: ALGUNOS NUEVOS INTERROGANTES
Ana Rodríguez Ruano	310
GÉNERO Y EMOCIONES EN EL EJERCICIO DE LA CIUDADANÍA COTIDIANA
Amaia Pavez Lizárraga	322
EPÍLOGO
Marcela Lagarde y de los Ríos	335
SOBRE LAS AUTORAS Y EL AUTOR	347
    [free_reading] => El prólogo me sugiere la entrada a un lugar al que hemos llegado pero del que desconocemos lo que nos aguarda. Es la experiencia del placer de encontrarnos bien y al tiempo sentir el latido del deseo de descubrir lo que se atisba detrás de la cancela que caracteriza al umbral y en este caso, al umbral literario. Si las ideas que contenga nos encaminan a traspasarlo, el prólogo habrá cumplido su propósito.
Para el primer paso me fijo en las temáticas amplias y variadas que suscitan el interés en ahondar en los escritos y a ello contribuyen los cuatro apartados que marcan el camino y en el que aparecen como elemento dominante preocupaciones y visiones actuales que toman una dimensión amplia mediante análisis globalizadores, mientras que otras centran su interés en el estudio minucioso de aspectos concretos. El juego de conjuntar una panorámica amplia de temas y la distancia corta de estudiar otras con detalle es uno de los atractivos de la publicación. En el abanico la temática tiene relación con intereses actuales, unos que emergen de los procesos de globalización; otros de necesidades sentidas desde la marginación de ciertas opciones sexuales; de posicionamientos diferentes respecto de la prostitución. Los hay vinculados a las nuevas tecnologías con sus posibilidades de ampliar prácticas entre las que se encuentran las de comunicación y de educación generizada, las de visibilizar lo minoritario. Hay cuestionamientos a temas tradicionales como son el cuidado cuando se produce fuera de los escenarios habituales y protegidos de la familia: cuestionamiento y crítica a formas de socialización que perpetúan las desigualdades de género. Se plantean avenidas para repensar la crítica feminista y se exploran conceptos como tensión, genealogías, sexualidad, ritualidad religiosa, parentesco, prostitución, maternidad. Aparecen cambios en las formas de vivir el ocio desde la juventud así como descubrir la importancia de ciertas estéticas corporales. También está la emergencia de formas de asociación para el cambio político, lideradas por mujeres que reivindican la tierra, la pluralidad social y los derechos. Y la ciudadanía se hace presente en la conciencia de los derechos y en la personalización de las emociones.
Otra forma de acercarnos al umbral del texto es a través del descubrimiento de ciertos hilos conductores. Uno de ellos nos encamina a la diversidad y por ello a la riqueza acumulada a través de objetos de investigación, aproximaciones teóricas, contextos culturales y sociales donde se han llevado a cabo los estudios. Todo ello hace que los textos presenten distintos lenguajes y campos de interés.
Otro hilo conductor es el que propicia el acceso a los avances en el conocimiento que se han ido dando en el campo de la crítica feminista que tiene la interdisciplinariedad como un elemento constitutivo de dicho saber y el potencial para generar cambios.
Un tercero se refiere a cómo se comunica dicho conocimiento de manera que sea expuesto para que, al hacerse público, identifiquemos el lugar científico y el peso que le corresponde como corrector y transformador del androcentrismo. Esto supone un gran esfuerzo y un compromiso con el cambio social, algo que me corresponde resaltar del trabajo realizado por las editoras Patricia Castañeda y Carmen Gregorio, y que hay que sopesarlo con una mirada larga hacia el pasado donde empezaron a diseñar los dos simposios que han generado los textos que estaban presentes tras el umbral. Ha supuesto viajes de ida y vuelta entre el primer congreso celebrado en Sevilla en el caluroso verano de 2006, y el que tuvo lugar en la ciudad de México en 2007.
Para que haya avances en las disciplinas es necesario el intercambio intelectual y para ello los congresos se erigen en lugares de exposición, intercambio, debate que en muchos casos propicia la mejora de los textos. En nuestro caso quiero reconocer el esfuerzo de las organizadoras para llevar a buen fin una tarea compleja, difícil en la que el tiempo atrapa y los resultados se irán viendo a largo plazo porque el saber no es unidireccional y por ello difícil de atrapar para medir sus resultados. Pero el hecho de poder pasar las páginas e introducirnos en su lectura es ya un primer resultado. El camino que siga dependerá del interés que suscite más allá del umbral.
También hay lugar para realizar una reflexión acerca de lo que supone contar con un conocimiento que nos abre a un abanico de datos, interpretaciones y resultados. Que propicia preguntas, deseos de ir más allá, de explorar cuestiones que sólo han quedado esbozadas; en una palabra: de pensar que la investigación cuando está bien hecha y en el caso de las ciencias sociales enraizada en la realidad, enriquece y al mismo tiempo cuestiona a las personas y a las sociedades. En su propia apertura es un conocimiento siempre inacabado para hacernos avanzar. Es algo básico para la contemporaneidad en la que estamos inmersas e inmersos ya que vivimos cambios importantes que hacen que el mundo se redefina de continuo. Y hay conocimientos que nos introducen más directamente en ese proceso como son los que generan una reflexión desde lo social donde la persona puede reconocerse a sí misma y en las capacidades que desarrolle en la interacción grupal.
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