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Battcock, Clementina
Es investigadora de la Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, centro en el que codirige el proyecto "Crónicas novohispanas y andinas, siglos XVI y XVII". Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, nivel I, del Conacyt. Ha impartido cursos en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, en la Escuela Nacional de Antropología e Historia del INAH, así como en la Facultad de Humanidades y Artes-Universidad Nacional de Rosario, Argentina.
    [toc] => Agradecimientos	
Notas introductorias	
1. El relato tradicional de la guerra y las distintas interpretaciones de la historiografía	
Crónica de tradición hispánica	
Crónica de tradición indígena	
Fuentes y géneros narrativos	
La guerra según la crítica histórica actual	
La versión tradicional del ciclo de la guerra contra los chancas	
2. Viracocha Inca en la guerra contra los chancas 	
El Inca Garcilaso de la Vega. Los Comentarios reales	
Giovanni Anello Oliva. La Historia del reino y provincias del Perú	
Bemabé Cobo. La Historia del Nuevo Mundo	
3. Inca Pachacutec en la guerra contra los chancas 	
Pedro Cieza de León. Crónica del Perú 	
Juan de Betanzos. Suma y narración de los Incas	
Juan Polo Ondegardo. Notable daño que resulta de no guardar a estos indios sus fueros 
Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua. Relación de antigüedades deste reyno del Piru Pedro Sarmiento de Gamboa. Historia de los Incas 	
Fray Martín de Murúa. Historia general del Perú	
Fernando de Montesinos. Memorias historiales del Pirú. 	
El relato de la guerra y sus posibles significados: consideraciones finales 	
Tablas 	
Bibliografía
    [free_reading] => NOTAS INTRODUCTORIAS

El problema histórico que reclamó mi atención para el presente estudio fue el ciclo de la guerra entre chancas e incas que, según las versiones que nos brindan los corpus documentales, dio origen al Tawantinsuyu. Así, el objetivo de mi trabajo fue ponderar y poner en perspectiva dicho enfrentamiento con base en el estudio de las disímiles versiones que al respecto se conservan. Justamente por la heterogeneidad de la narrativa histórica me propuse ofrecer una lectura crítica y comparativa de las fuentes, que permitiera reconstruir un desarrollo histórico particular en la región andina a la luz de otros enfoques.
El cotejo entre las diferentes versiones hizo posible articular una cierta estructura básica, destacar similitudes y distinciones, detectar elementos predominantes y apreciar su funcionamiento en la construcción discursiva y semiótica. Esta labor culmina en la propuesta de reconstrucción del curso de los acontecimientos referidos. Por ello fue menester reflexionar en torno a las circunstancias e intereses en juego en la referida guerra (por qué se dio en ese momento, qué condiciones permitieron su realización, cómo actuaron otros grupos involucrados, etc.), es decir, analizar las situaciones históricas que antecedieron y sucedieron a la guerra en sí (cómo se establecieron las alianzas, cuáles fueron las motivaciones y argumentaciones y cuáles los efectos de las medidas adoptadas). Esto permitió la reconstrucción de un panorama político, económico y social en los Andes Centrales en el Horizonte Tardío.
En las descripciones y relatos de cronistas y autoridades virreinales de distintos episodios de las guerras entre los chancas y los incas he encontrado una construcción e interpretación historiográficas asociadas al poder, que justificaron el ascenso y dominio inca, según lo plasma el corpus documental de la escuela cusqueña. De ahí la necesidad de cotejarlas con las que proporcionan interpretaciones diferentes sobre esos mismos hechos. No está de más señalar que las fuentes que apoyan el presente estudio son heterogéneas y abarcan crónicas e informes virreinales de los siglos xvi y xvii, así como estudios históricos e interpretaciones de especialistas contemporáneos.
El corpus documental que ofrezco da cuenta de la diversidad narrativa y, en este sentido, creo que ninguno puede ser dejado de lado, puesto que cada uno tiene un valor en la propuesta de análisis. Por ello, he ordenado y trabajado las obras de acuerdo con el relato que proporcionan sobre la guerra. Así, en primer lugar figuran los cronistas que atribuyen el triunfo a Viracocha Inca, como son los casos del Inca Garcilaso de la Vega, Bernabé Cobo y Giovanni Anello Oliva. En segundo lugar aparecen los cronistas andinos -a los que se añade una autoridad virreinal- que atribuyen la victoria a Pachacuti Inca; este grupo incluye las obras de Pedro Cieza de León, Juan de Betanzos, Juan Polo Ondegardo, Pedro Sarmiento de Gamboa, Joan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, fray Martín de Murúa y Femando de Montesinos. Por último, se anexa a Felipe Guamán Poma de Ayala, quien hace un tratamiento indirecto de la guerra y se abstiene de mencionar a un vencedor.
Estas crónicas no pueden clasificarse bajo principios homogéneos, ya que responden a distintas preocupaciones, problemáticas y contextos históricos de producción de sus autores. Y para establecer este conjunto de diferencias fue preciso apoyarse en estudios historiográficos actuales.'
En cuanto a planteamientos teóricos, comparto la propuesta de Tom Zuidema: toda la historia inca es mítica y, en consecuencia, es inútil buscar la historia (entendida como un relato lineal de hechos acontecidos) en las narraciones de los cronistas coloniales. No interesan, pues, los acontecimientos referidos sino las representaciones que permiten observar modelos y estructuras. El mito involucra a la historia y ésta es requerida para complementar las necesidades de la explicación mítica; por ello, la historia "casi desaparece" al incorporarse al mito y el mito se presenta como historia.'
La metodología consistió en examinar individualmente las distintas versiones de las fuentes sobre el decisivo enfrentamiento, para luego confrontarlas mediante el método comparativo. Así, se elaboraron cuadros de concentración de información que precisan similitudes y diferencias y que facilitan el análisis. Para una mejor comprensión de los acontecimientos se aplicaron técnicas de los estudios historiográficos. Finalmente, el trabajo tiene una división en tres apartados, el primero es una recopilación de la crítica histórica actual del pensamiento histórico andino y del episodio de la guerra entre incas y chancas. El segundo aborda las versiones de Garcilaso, Cobo y Oliva sobre el papel de Viracocha Inca en el conflicto bélico. El capítulo final ofrece la visión de otros cronistas respecto del papel estelar de Pachacuteco Inca en la victoria sobre los chancas.
Una última nota sobre el material y las ediciones con las que he trabajado. Esta investigación fue terminada en 2017 y por causas ajenas a mí no se dio a prensas en ese momento. Aproveché la pausa y fui introduciendo en el original observaciones y anotaciones de obras aparecidas en ese lapso, que enriquecieron bastante mi perspectiva inicial.' De tal suerte, en esta versión los materiales están puestos al día.
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